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一纸书香,道不尽”色达”的梵音佛语 [复制链接]

183****4647 | 2018-06-09 16:53 624 0

生命是一场和不断和未知相逢的际遇

这一场旅途中

会遇见很多人

经历很多事

最重要的却是遇见自己


  如果说,人这一生必须要去的一个地方,我认为这个地方是——色达。有人说这里是灵魂苏醒的地方,有人说这里是最后一片净土,一方永不消失的净土,更有人说这里是一个没有尘世繁琐的世界。莎士比亚:“一千个观众眼中,有一千个哈姆雷特。”色达究竟是怎样的?带着这个问题,我开启了探寻答案的色达之旅。


  长期生活在人世纷繁的城市里,为工作,生活所累,精神和肉体双重疲惫,因此我需要寻找一个出口,只有卸下身体和精神的负重才能有更好的状态面对生活。而旅行,几千年以来就是人们释放心情的一种方式。选择色达,完全是跟随内心的指引,也许,是因为莲花生大师....也许是因为仓央嘉措....也许是与佛有缘....

  带上偌大的好奇心和一点爱玩的天性我和老大整装待发,出城上成灌高速大概一个多小时车程途中经过紫坪埔水利工程、大禹故里汶川县。

 这是大禹雕像,大禹治水三过家门而不入的故事家喻户晓,治理的水患就是岷江水。




08年5.12日这里发生震级8.5级的地震,这是中国自建国以来影响最大的一次地震


  十年过去了,通过全国人民和国际组织的帮助川汶人民重建了家园,现今他们已经过上了姑且算是美好的生活。因为隐患并未消除,汶川往前到茂县,这一段地区的山高坡徒谷深,植被少,且山体风蚀严重,梅雨季节经常有山体倒塌,泥石流等地质灾害。但,生活在这里的人民却尤为乐观,脸上洋溢对生活的积极。也许是因为看过太多的生死,经历了生死,所以更懂得珍惜当下的生活,活着就是人生最大的财富。俗话说人生得意须尽,及时行乐,把每一天当做最后一天来过,因为你永远也无法得知下一秒会发生什么。

   沿着汶马高速经过桃坪羌寨,甘堡藏寨,理县,随后穿过鹧鸪山隧道,驶进秀美修长的梭磨河峡谷,经过卓克基官寨,西索民居,随后抵达阿坝藏族羌族自治州州府所在地——马尔康,经过一天的车马劳顿,今晚就在此地落脚养精蓄锐。

  


马尔康,阿坝州府,“马尔康”藏语为火苗旺盛的地方即兴旺发达之地。

此地的藏族为四大分支中的嘉绒藏族,俗话说“康巴的汉子,丹巴的女子”,据说嘉绒藏族出美女,但最具代表的是大家耳熟能详的但把美人谷的嘉松藏族美女。但其实,历史上,金川、丹巴都是东女国的地盘,金川是东女国王朝复兴之地,其实这个地方就是西游记里女儿国的原型。远古时代,金川和丹巴就是同胞姐妹,同出一脉,因此此地的嘉绒美女颜值和丹巴美人谷相比是一点儿不差。




藏族是非常热情的民族,尽管不曾相识,但只要你跟她们搭话,她们会很乐意和你交谈。了解一个地方,通过除了品尝当地的美食,领略当地的风景名胜,以及体验风俗习惯以外,我个人最感兴趣的是通过当地人的口中去了解这个地方。酒店办理好入住后我们漫步在马尔康街头觅食,餐食美味不美味是次要的,一方水土养一方人,不同的生活地域不同的自然环境造就不同的饮食文化和生活习惯。藏族人生活的地方大部分处于高海拔低纬度地带,这种特殊的地理位置难种植农作物,所以蔬菜较少,不利于发展农耕却适合放牧,食物大部分是以高原变异的小麦—青稞,藏族人的宝贝—牦牛肉、羊肉以及奶制品为主。但马尔康这个地方的藏族似乎却不同于其他地方的同族人,马尔康应该是农耕和游牧相结合的,一路近来梯田蛮多。

  为了深入了解当地原汁原味藏族饮食文化,我和老大找了一家当地藏族人比较多的藏餐厅,点了具有代表性的藏式土火锅,虽然说在成都火锅经常吃,但是次火锅非彼火锅,外形和北京涮羊肉的锅挺像的,据旁边的扎西说这土火锅在以前只有土司能够吃到。“老大,今晚你可赚到了,当一回土司老爷!”


  听了旁边的扎西多吉推荐又点了羊排,青稞,牦牛蛋,酥油茶。点牦牛蛋是出于好奇,牦牛会下蛋?多吉露出憨厚的笑容“这是因为牦牛喜欢吃土豆的叶子,在地里一边把土豆苗吃了土豆扯到地面上,一边吃一边往前走,屁股后面留下一串串的土豆,笑称之为牦牛蛋。”我是个问题少女,对这个民族这个地地方有太多好奇的地方了,于是恬不知耻的缠着多吉给我解答,多吉也不耐其烦的讲述着,兴致来了挡都挡不住,索性大家一同桌饮酒畅谈,藏族人好客又健谈,大口吃肉大口喝酒的民族没有什么事是一壶酒解决不了的事情,如果有,那就两壶....这顿饭是吃了三个来小时才作罢,和多吉以及他的朋友们一一作别后我和老大沿着穿城而过的梭罗河走回了酒店。

高原上的风带来了一场夜雨,白天虽车马劳顿,此时却难有睡意,这个地方,这个民族让我更加好奇,脑海中是憨厚的多吉娓娓道来的画面,令人感慨的是他们诉说属于这个民族的故事的时候温柔的眼神似乎望向了远古......

经过夜雨的洗礼,高原上的一缕阳光显得格外耀眼,透过窗户洒到脸颊上,将我从梦中唤醒。这边的早晨格外的安静,没有人流和车鸣笛的嘈杂声,推开窗户眼前看到的是一副大自然构成的油画,藏式民居有规律的散落在河谷里,民居后方是绿意黯然的山。深吸一口气,空气中氤氲着糌粑和酥油茶的香味,伴着随风翻飞的经幡奏出的梵音,叫醒了这个高原城镇。


半个小时收拾好行囊在酒店旁吃了点藏式早餐后立即开启了朝圣之旅,今天是激动人心的一天,今天就抵达色达,如果时间合适说不定还能赶上天葬。路上的美景目不暇接,清晨的阳光给绿色的大山披上一层金色的面纱,天空蓝得不像话,仿佛有人拿着调色盘站在制高点轻轻地为它上色,钴蓝湖蓝靛蓝宝蓝天蓝深蓝淡蓝孔雀蓝...这世界所有的蓝都被和在了一起,一笔一笔地被刷上了天幕。



路边的高原黑珍珠和白珍珠更是增加了这片神山圣水之地的神秘感高级感

高原白珍珠
 中午在洛若乡简单吃了顿午饭后赶紧前往天葬台观礼,天葬是每天下午的一点半进行,我们赶到的时候已经进行了快半个小时了。接下来我要讲天葬的进行仪式,假如你真的很胆小,那就不要往下看了噢~

   天葬开始, 天葬台上有四五个喇嘛在为死者进行超度,尸体面部向下,超度结束后由咯噔(天葬师)把死者头部用一根布条拴住把死者固定在柱子上,然后拿起天葬刀在死者背上划一个十字架,象征骨肉分离,腋下划一刀拉出内脏放到一旁,这时天葬师点燃桑烟引来秃鹫,成百上千的秃鹫有秩序排列在天葬台周围等待着食物。天葬师将死者的肉分解成108块,骨头剁碎,撒上糌粑酥油茶抛向天空,秃鹫便飞过来争相啄食,啄食完毕后说明死者已经顺利进入天堂。





  很多人认为天葬太过残忍,人既死又为何伤害他的肉体给鸟吃?其实,这都源自于——信仰。已进入藏区见得最多的就是路旁和山上五颜六色的经幡了,经幡怎么来的?据说当年释迦牟尼在菩提树下闭幕养神的时候手中的经书被风吹到了各个地方,得到了这些经文的人们过上幸福美满的生活,藏族人为了感谢佛的恩泽于是把佛像和经文印在布条上挂在风吹的到的地方。经幡红黄白蓝绿代表了万物,红色是太阳,白色雪山白云,黄色是孕育万物的大地,绿色是青山绿水,蓝色是蓝天。由于藏族人信佛这种信仰已经根深蒂固,据说每个人一生要念一万次经文,由于没有那么多的时间去念经,经幡就可以替他们念经,风吹动经幡一次就代表念经一遍,后来又衍生出了转经筒,筒内刻满金文,转动一圈也代表念经一遍。因此,藏族是懂得感恩的民族,他们认为他们生存取之于这片大自然,死后能够用自己的肉体作为食物提供给其他的生灵是一种幸运,一种德行的积累。


观看完天葬后到五明佛学院参观,五明佛学院是世界上规模最大的佛学院,来到这里必不可少的是听一堂佛经课才不虚此行,不管你能不能听懂,既然来了,让梵音佛经洗涤一番你的灵魂又有何不可。

藏族人信奉万物有灵,看见小喇嘛看着小兔子的眼神格外温柔,忍不住记录下这一刻。


大家都知道五明佛学院却不知何为五明,其实五明指的是五明学,源于古印度的五类学科:声明、工巧明、医方明、因明、内明,简单的说就是语言学,艺术学,医学,以及天文地理,求学五明,能够很快获得圆满。

学院里藏族汉族的学习地点是分开的,上课时男女僧众也要分坐两边,从不同的入口进入。当你从入口进入的时候会被一种无形的力量所指引,让你也变得虔诚起来。

或许每个人都具有佛性。

听完佛法课后不觉早已泪眼婆娑,内心被强大的信仰的力量所冲撞着,是感动。人不一定信佛,但人人都具有佛性。当你面对着喇嘛、上师们在弘法的时候,不论你有没有信仰,不论你是否能听懂他们的语言,不论你是否认可他们的教义,你会被他们对宗教庞大的信仰所震撼。



参观完佛学院后,已是山映斜阳的日落时分,我和老大便徒步到佛学山顶。站在山顶最高处,眼前是被落日的余晖渲染过的红色海洋,耳边回荡于山谷的阵阵梵音,身边是被佛法普度过的和风,在视觉听觉触觉下不由得闭上双眼,静静感受梵呗声声涤荡着你的灵魂。在人们的印象中,高原的夜景是星空的天地,然而这里满山的灯火和星空连城一片,恍惚中已不清哪里是天,哪里是地。一盏盏微亮的灯光从无数僧舍里射出,汇集在一起,汇聚成一片无声的梵语。在静谧祥和的夜晚涤荡着游人的心灵。




  人生如逆旅,我亦是行人。但身处色达,心不在彷徨,有一种此心安处是吾乡之感。或许这就是佛法的强大之处,佛学中的许多理论可以说是到达哲学的高度,甚至超哲学的成分存在。信佛也有很多不同的形式,而我个人信佛是对佛教文化和佛教理论中哲学的认同。人的一生太苦,为功名利禄所累,而释迦摩尼创立佛教,渡世人苦厄。心经里“色不异空,空不异色”,若要不苦,这一生只参透“空”一字足以,“空”,亦是无常,其实万事万物皆无定数,没有一个固定的状态,而我们却总是因为事物的状态的改变所伤心,所有有人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。而只要把看清所有的一切都是无常的,放下执我,心中才会有快乐。

拍完星空后回学院住宿,第二天看完坛城准备回成都。

躺在佛学院的木板床上,思绪飞向了远方。记得在5月份的时候看过韩庚主演的一部电影寻找罗麦,赵捷(韩庚饰演)和罗麦(一个法国人)相识已久,在经历过一次意外导致一个少年死亡的车祸之后,罗麦因为少年的死他感到十分愧疚,联想到他当时从法国抛下已有身孕的女友来中国时还让女友把孩子打掉,此时他认为自己是刽子手,两个生命的离去和他都有关系,内心的罪恶感摧残着他的身心,于是决定去西藏忏悔。他找到了解脱的方式,自己心甘情愿走向死亡,或许他认为,死亡,意味着重生。就像藏族人认为,身体只是承载灵魂的一个躯体,灵魂不灭,即是永生。赵捷在罗麦死后去取罗麦的尸体又重走罗麦的朝圣之路,忏悔之路。这个过程,既是在寻找罗麦的身影,也是放下执我的过程。而这次来色达,是我学会放下执我的过程。

色达——让你和你的灵魂更近

藏民热情的笑容,酱红色的僧舍,僧侣一世的信仰与虔诚,少年澄澈的眼神,萦绕天际的梵呗之音....这里,是没有时间存在的一个地方,这里,是和自己的灵魂距离最近的地方,这里,是让精神和肉体升华的地方————色达。


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